Thèse 203 — La Société du spectacle, expliquée

I Ce qu'elle pose

La thèse qui dit ce qu'est le livre lui-même. Le concept critique de spectacle peut être vulgarisé en une quelconque formule creuse de la rhétorique sociologico-politique, pour expliquer et dénoncer abstraitement tout, et servir ainsi à la défense du système spectaculaire. Car il est évident qu'aucune idée ne peut mener au-delà du spectacle existant, mais seulement au-delà des idées existantes sur le spectacle. Pour détruire effectivement la société du spectacle, il faut des hommes mettant en action une force pratique ; la théorie critique du spectacle n'est vraie qu'en s'unifiant au courant pratique de la négation dans la société.

II D'où elle vient

C'est la onzième thèse sur Feuerbach — les philosophes ont interprété le monde, il s'agit de le transformer — appliquée par Debord à son propre concept, et par avance à sa propre récupération : la thèse prévoit que « spectacle » deviendra un mot de sociologue et de journaliste, et elle dit que ce mot-là ne vaut rien. La Préface italienne de 1979 dira que la théorie s'est vérifiée dans les faits, et les Commentaires de 1988 que le mot a bien été vulgarisé.

III Ce qu'elle ouvre

La thèse 204 décrit le style de la négation qu'exige cette théorie ; la 209 dira que l'existence du théorique n'est rien en elle-même et n'a à se connaître qu'avec l'action historique ; la 211 conclura sur la critique théorique unifiée qui va à la rencontre de la pratique unifiée.