Thèse 98 · chapitre IV, Le prolétariat comme sujet et comme représentation
Thèse 98 de La Société du spectacle
Lénine, héritier conséquent de l'orthodoxie allemande
Pas de citation sur cette page : ouvrez votre livre à la thèse 98.
I Ce qu'elle pose
Debord refuse de voir en Lénine une rupture avec la Deuxième Internationale. Comme penseur, il en est l'élève le plus fidèle : il applique à la Russie la même idéologie scientifique de la révolution, mais dans un pays où le réformisme parlementaire n'avait aucune place. Privé de ce débouché, le parti de militants clandestins et disciplinés, conduit par des intellectuels passés professionnels de la révolution, ne pouvait négocier avec aucun pouvoir établi. Il ne lui restait qu'un métier à exercer : celui de diriger toute la société. La profession de révolutionnaire devient, par sa propre logique, la profession du commandement absolu.
II D'où elle vient
La thèse prolonge les thèses 95 et 96 : l'orthodoxie de Kautsky est l'idéologie d'un parti éducateur qui apporte la conscience aux ouvriers de l'extérieur. On reconnaît dans le parti décrit ici celui que Lénine théorisait dans Que faire ? en 1902. Le paradoxe de Debord est de tenir ce qui passait pour la rupture bolchevique comme la continuation russe du même schéma.
III Ce qu'elle ouvre
La thèse 99 dira comment ce modèle sort de Russie et s'impose au mouvement ouvrier mondial après 1914 ; les thèses 102 et 103 montreront comment le parti des révolutionnaires professionnels devient, une fois l'État saisi, une classe propriétaire.
Sur le plan du corpus, ce texte est au quartier science, avec 23 autres.
Sur la Place publique les fils des lecteurs sur ce texte